Étienne Barilier: Piano chinois / China am Klavier / Chinese Piano
(Yuja Wang, Depicted in Literature)

Book Review


2015-03-24 — Original posting
2015-03-25 — Minor corrections / expansions
2016-01-06 — Amended for the English translation now available; more amazon links
2016-08-03 — Brushed up for better readability


Outline


Introduction

This posting might seem rather paradoxical — for several reasons:

  • The book that I’m reviewing has only just become available in English. The original has been written in French. I also have the German translation. Chinese, Japanese, and Polish translations are available as well.
  • I have no experience in reviewing books (and I’m a slow reader!)
  • my blog is in English, the number of German (let alone French) speaking visitors to this blog is small,
  • for reasons outlined below, I think it makes more sense to base the review on the French original rather than the German translation
  • but my experience in writing French is far too limited to even attempt writing a review in French, so…

Here it comes: my short review of a French book (and its German translation), indirectly about a Chinese pianist. And it’s all written in my limited American English! It isn’t quite that paradoxical, though, because an English translation has just become available. You can read this in anticipation of the translation, to which — mutatis mutandis — this review will be applicable as well.

How I got into this Topic

This note was triggered by my reviews of concerts given by Yuja Wang here in Zurich last summer (one where she played Sergei Prokofiev’s Piano Concerto No.2 in G minor, op.16, and an evening with Chamber Music by Mendelssohn, Dvořák and Rachmaninoff). In these posts, I was also trying to respond to a bad review that Yuja Wang had received in a radio program on France Musique a while ago. These blog posts / reviews led Étienne Barilier to contact me about this artist.

Étienne Barilier (*1947, see also Wikipedia.fr) is a writer (romancier, essayist), as well as a philosopher and a translator, living in the French-speaking part of Switzerland. He has written novels and essays covering a wide range of topics, also on the subject of music, e.g., an essay on Alban Berg, and another one on the history of the name B-A-C-H in music. See the bibiographic references below for details. In 2011 he has written and published the following novel:


The original text in French (left) is “Piano chinois” by Étienne Barilier (Éditions Zoé). The German translation (center) is available as “China am Klavier” by Étienne Barilier, translated by Gabriela Zehnder (verlag die brotsuppe). The English translation (right) has been published as “Chinese Piano” or “Dueling over a Recital“, translated by Benjamin Ivry (Verlag Traugott Bautz). For bibliographic information see again the bottom of this article.


What is this book about?

The Subject of the Book: Mei Jin, a.k.a. Yuja Wang

Preceding the “action” in this book, a Chinese pianist, Mei Jin (more than just inspired by Yuja Wang) gives a recital at a festival in La Roque d’Anthéron (a small, medieval town near Aix-en-Provence, in the South of France). Mei Jin is playing Scarlatti sonatas, Brahms’ Paganini-Variations and the Sonata op.35 by Chopin.

Frédéric Ballade, Music Critic

A music critic, writing under the pseudonym Frédéric Ballade (I instantly & intuitively read the last name as Chopin) is writing raving review posts about this concert in his blog. He describes the artist as the new star in the piano universe. He praises her sublime art, her astounding technique. And he notes how she can play the most difficult pieces in the piano literature (such as the Paganini Variations by Brahms) without visible effort, even completely relaxed (if not with a smile), yet with a lot of sensibility and a sense for the emotional content of the music.

Léo Poldowsky, Music Critic

A second music critic is writing under the pseudonym Léo Poldowsky, unmistakably referring to the pianist-composer Leopold Godowsky. He is also running a blog and attended Mei Jin’s concert. In contrast to Frédéric Ballade, Poldowsky was not touched by Mei Jin’s playing at all. He described it as purely technical, without expression. And he takes her relaxed facial expression and body language as clear sign for lacking emotions. He calls this “cold technique”, acquired through relentless (if not mindless) exercising.

For him, this is a “typical Asian” phenomenon: an example for artists from the Far East who are trying to enter the Western concert scene & music industry without really understanding its music in first place. He seems to be under the impression that China is subversively flooding the Western music market with young talents, all trained to perfection.

It’s true: we do indeed see many Asian talents in the music scene. But of course, the population of the Far East is still vastly underrepresented in the world of music.

An Escalating Confrontation

The two critics work their way through Mei Jin’s concert, discussing piece by piece (if not movement by movement) in successive blog posts. Mr. Ballade’s affection and admiration for Mei Jin’s playing grows from post to post. In contrast, Poldowsky is moving into the opposite direction. Inevitably, the two critics are reading each other’s blogs. The discussion that ensues, first in additional blog posts, later in personal e-mails, evolves into a heated debate. It is fascinating to see how both gradually lose their attitude. As it turns out, the two critics know each other from earlier times- So, the discussion gets personal…

I don’t want to reveal too much of how the story evolves into a rather unexpected ending, but I can assure, it’s very entertaining!

How is the book written?

When Monsieur Barilier offered to send me a copy of his book, I didn’t hesitate asking for the French version. I anticipated that a translation to German (or, in fact, most other languages) could hardly reflect the flow, the philosophy, the sophistication and the poetry in the French language. So, I started off reading the French version of the book.

What instantly caught my attention was the fact that this is much more than a simple epistolary novel. Étienne Barilier’s text if of highest literary standards, very poetic, very well and carefully written, indeed. In fact, it is obvious that the author is not only drawing from a rich and very refined vocabulary, but also from in-depth knowledge in history and mythology. I don’t mean to say that this level of knowledge is prerequisite for reading and understanding the book. But of course it is helpful and increases the reading pleasure. Just as I anticipated: the text is “very French”, i.e., embedded in and making use of the French language philosophy, the rhythm of the language, its inherent poetry and symbolism. I could hardly imagine how one would transfer the spirit of this book into any other idiom.

Readers with Marginal Knowledge in French…

However, to my dismay I soon found that reading the original (with its vocabulary that exceeds mine by an order of magnitude) would take me forever, at least if I really wanted to enjoy, understand and digest the details of the language. So, I added the German translation as well, just to help myself getting through the book. See below for details on the translations. I have read the German version in full, the French version I’m still ingesting.

Some Sample Excerpts

Let me add a couple short excerpts from the original text, just to give you an impression on Étienne Barilier’s writing. Here’s a short segment from Frédéric Ballade’s first entry in his blog (which aptly runs under the title “À la musique“), about Mei Jin’s interpretation of Domenico Scarlatti’s sonata K.87 (p. 8/9):

Barilier: Piano chinois, excerpt #1
Barilier: Piano chinois, excerpt #3

and in Ballade’s second blog entry, about the interpretation of the Paganini-Variations by Johannes Brahms (p.17):

Léo Poldowsky labels his blog “Adieu pianos…”. In his comments on the same concert he describes Mei Jin along the lines of the following excerpt, taken from Poldowsky’s first blog post, p.12:

Barilier: Piano chinois, excerpt #2

It is very obvious which side the author is taking, given the “poetic effort” he invests in Ballade’s writing. Poldowsky’s language is more direct, maybe more technical. In a way, Poldowsky’s language is reflecting how the critic pictures Mei Jin in the above excerpt.

Some Thoughts aside…

A thought that I just had (maybe something worth discussing in a wider context?): aren’t the critics just (or also) describing their personal character traits? In other words: aren’t they projecting their own traits into the artist and her playing? This book would certainly be an excellent starting point for a discussion on objectivity in music reception (if that exists at all), or on the relation between music reception and the listener’s (and in particular, the music critic’s) mind(set), character, mood, etc.

The Author’s Relation to the Topic

Étienne Barilier is not a music critic by profession. But it is clear that he has a deep understanding of the music he is describing in this book. At the same time, it is also clear how deeply he was moved by Yuja Wang’s playing. Obviously, he didn’t just write this book out of the interesting idea of an encounter between two music critics with vastly different perceptions of an artist. First and foremost, he wrote it in order to do justice to an excellent, fascinating, young artist. But one doesn’t need to be a fan of Yuja Wang to enjoy this book, for sure!

About the German Translation

The German translation, “China am Klavier” (done by Gabriela Zehnder, see above), is written in decent German. Not word by word, of course, but duly transferring the content of every sentence into the German text. The result is easy to read, fluent. There are a few exceptions, where the French logic appears to “shine through”, yielding a non-ideal result: some sentences would sound better after some rearrangement.

Étienne Barilier asked me for comments on the German translation. He also stated that he thinks Gabriela Zehnder is a very good translator. My response was, that the translation “reads like a German book”. M. Barilier instantly understood what I meant: also as a German book it is a well-written novel, clear, entertaining. All of the story is there. However, to me — just as I suspected — it lacks most of the poetry, the imagination, the compelling flow and the melody of the language in the French original. In that sense, I suspect that the book is not fully transferable to the German idiom. This likely applies to the English translation as well. Even other Latin languages may have similar issues. One would need to “reinvent” the text for that language, which essentially implies writing a new (and very different) book.

On the Topic of Translations in General

I discussed this with Étienne Barilier — and he very much understood what I meant. In fact, as it turned out, he is an expert on the subject of translating. He has even been teaching lessons on this subject at the Université de Lausanne! He also has published translations himself — in particular, from German into French. The Centre de Traduction Littéraire de Lausanne has published his bilingual book “Lyrisches Intermezzo / Intermezzo Lyrique“, a translation of Heinrich Heine‘s collection “Lyrisches Intermezzo” (“Lyrical Intermezzo”, 1823) of most popular poems (see below for the bibliographic information). Many of these poems we all know and love as Lieder by Robert Schumann and other composers. He has given me a copy which I’m reading with pleasure. But I would not dare judging the translations, as I’m not truly bilingue.

Original vs. Translation

The above comment on “China am Klavier” may sound rather negative. It isn’t really meant to be. I merely wanted to indicate that a text such as Étienne Barilier’s “Piano chinois” can not be translated to full extent. If you don’t know French, obviously the only option is to read one of the available translations (besides German, translations to Polish, Chinese and Japanese are also available). On the other hand, if you know French inside out, the original version obviously is the prime choice: don’t even bother with translations.

If your French is somewhat marginal, but you still would like to get an idea about the true & high literary qualities of this book, you will find yourself consulting dictionaries frequently. My recommendation then would be that you take the translation, but ideally have the French version at hand and read the two versions in parallel. In other words: have the translation help you reading the original, or, conversely, use the French original to widen your experience while reading the translation!

But…

This is more than a well-written literary artwork. Étienne Barilier is not only an excellent writer, but he also has a deep and thorough understanding of the music he is writing about. None of his writing is “made up”. As mentioned, there is no doubt that the author is siding with Mei Jin. Rather: the key motivator / driving force for writing this book was Étienne Barilier’s own encounter with Yuja Wang in her concerts, and his fascination about this artist. Consequently, I have read this book as one on Yuja Wang rather than the imaginary pianist Mei Jin.

You don’t need to agree to 100% with the way in which Yuja Wang’s playing is described in this book. But the text will still allow you to learn more about this artist and her playing, very much beyond her flashy outfit & fashion statements in concerts. Particularly, if you have viewed Yuja Wang mostly through the way in which she dresses in concerts: let Étienne Barilier guide you into the lyricism, the depth of her playing — it’s worth the experience!

Yuja Wang rarely ever follows the beaten path of “common practice”. Hence, not everybody may be in full agreement with her interpretations. Nnevertheless, her technical abilities are truly stunning, and she opens up new perspectives, especially in the highly virtuosic, late and post-romantic repertoire, e.g., in Prokofiev’s and Rachmaninoff’s piano concertos. See also my reviews about CDs and concerts with this artist.

And — hélas! — French is such a nice language: I wish I knew it better! At least, for me, there’s the positive aspect of being able to refresh my French knowledge, to expand my vocabulary while reading this excellently written book!

About the author

Étienne Barilier (born 1947 in Payerne, Switzerland) is a writer, philosopher, and translator who is (or was) holding a professorship at the Faculté des lettres at the Université de Lausanne. He has written numerous novels and essays, quite a few of them on the subject of music; since 1995, he has been publishing through Éditions Zoé (earlier books appeared via Éditions de l’Âge d’Homme), and now he switched to publishing through Buchet-Chastel in Paris. He has received several awards for his oeuvre, and for specific books.

Other reviews

The above book(s) has/have been favorably reviewed and commented upon, e.g., by

Interestingly (rather: to the author’s dismay), the two reviews in the Neue Zürcher Zeitung (NZZ) don’t mention the link to Yuja Wang …

Piano chinois and Yuja

Piano chinois and Yuja Wang (source: Daniel Ender / Der Standard, Vienna)

Bibliographic References

Also mentioned or referred to in this article, or related to the above topic:

Étienne Barilier’s most recent publications are


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6 thoughts on “Yuja Wang — Depicted in Literature”

  1. I don’t know how often I read this book! It’s simply fantastic, not “only” the description of Yuja’s phenomenal playing, but also very interesting and sometimes amusing facts about other great pianists.

    Reply
  2. “In den Marketingstrategien klassischer Musik kann man ohnehin seit längerem beobachten, dass ausübende Künstler, Männer wie Frauen, die offene Sexualisierung – wie im Pop längst üblich – nicht mehr scheuen, also ihren Körper als Kaufanreiz einsetzen.
    Ein gutmütiger Dialektiker würde jetzt sagen: Der hohe Sozialstatus als Künstler ermöglicht ihnen diese Unbekümmertheit der Präsentation. Sie sind des Drucks moralischer Selbstrechtfertigung durch die zivilisatorische Arbeit des letzten Jahrhunderts glücklich enthoben. Es handelt sich um ein frei gewähltes Spiel mit der eigenen erotischen Ausstrahlung, auch wenn die Erotik damit in den Warenverkehr eingespeist wird.
    Kritik an ihrem Auftreten kontert die Lieblingspianistin von Donald (Lola Astanova, K.B.) Trump mit ihrem Anspruch auf Modernität. Und gerade darin wird sie wohl recht haben. Sie kalkuliert knallhart mit einer Zukunft, in der das rein Musikalische, das sich der Urteilskraft einer breiten und zahlungskräftigen Öffentlichkeit ohnehin entzieht, nicht mehr statusbildend ist. Die alten Muster erweisen sich als resistent und geben dem Regietheater ironisch recht: Das „Hetärische“ wird zum Symbol der Systemrelevanz.” (J. Brachman in der FAZ v. 12. 11. 20)

    Der Erfolg der YW ist nicht denkbar ohne ihre Marketingstrategie, deren Motto heißt:”Sex sells”. Miss Wang hat sich im Alter von 24 nur mit Notenblättern “bekleidet” ablichten lassen. (https://www.gettyimages.de/detail/nachrichtenfoto/yuja-wang-nachrichtenfoto/541093148)
    Ob sie als Pianistin wirklich so einzigartig ist, wie sie (vor allem von älteren Herren) stilisiert wird, wage ich zu bezweifeln. Auch ihr Landsmann Lang Lang wurde erst in den Himmel gehoben, jetzt gilt er vielen als Musikclown.

    Ein Jahrzehnt nach Erscheinen des Essay von E. Barillier scheint mir die darin enthaltene Fragestellung obsolet, ein neu zu schreibender Text müsste sich mit der Frage auseinandersetzen, ob und wie unserem musikalischen Kulturerbe die Amerikaniserung durch das Musikbusiness und seine Marketingstrategien (“Sex sells”) und die ständige Reproduktion und häppchenweise Wiederholbarkeit in des sozialen Medien bekommt.
    YW hat für ihre Auftritte beinahe alles ausgezogen, sie könnte nur – als Steigerung – im Bikini Klavier spielen, Nicht wenige Fans interpretieren die körperliche Freizügigkeit der Chinesin als “modern” und “fortschrittlich”, – dabei ist diese Marketingstrategie der provokativen Polarisierung uralt und unklug. Damit kann eine Frau nicht älter werden.Die Frage ist, ob das Musikbusiness eine älter gewordene YW dann noch will, schließlich gibt es viele Chinesinnen, die gut Klavier spielen können.

    Reply
    • Vielen Dank für Ihren ausführlichen Kommentar! Eigentlich stößt dieser Text so viele Fragen an, dass eine “richtige” Antwort den Rahmen eines Kommentars sprengt. Dennoch will ich versuchen, eine halbwegs kompakte Antwort zu geben.

      Ich beginne mal mit dem letzten Absatz: sollte Étienne Barilier sein Buch neu schreiben? Ich denke nicht, zumal die angesprochenen Aspekte von YW’s Auftritten bestenfalls am Rande angesprochen werden—im Zentrum steht die Debatte, der erhitzte Diskurs zwischen den beiden Protagonisten (Poldowsky und Ballade) und seine Auflösung.

      “Sex sells” — dieser Trend ist offensichtlich und weit verbreitet, wenn auch nicht universell (zum Glück). Ich denke aber, wir sollten Globalisierungen vermeiden — das Phänomen existiert in einer großen Bandbreite und umfasst eine Reihe von Aspekten, die ich hier nur andeuten kann (ich bin kein Philosoph):

      Sozialer Druck: Pianistinnen können sich zumeist dem Druck der Mode, aktueller Trends entziehen: high Heels und eine modische Frisur gehören offenbar einfach dazu — ich konnte das beispielhaft an der Festival Academy in Budapest mitverfolgen: öffentliche Proben in Sneakers und “casual Dress”, im Konzert dann Kleid, Schminke und high Heels … ich gehe davon aus, dass vor allem Letztere bei aller (vielleicht gar schmerzhafter) Unbequemlichkeit auch eine Art Hochgefühl vermitteln, welches sich unter Umständen auf die Interpretation und indirekt auch auf das Publikum überträgt? Das ist natürlich nicht angeboren, sondern sozialer Prägung geschuldet.

      Wenn Künstlerinnen mitten in ihrer Karriere stecken, wäre allenfalls zu hinterfragen, inwieweit der Aspekt des “Sex sells” auf (sanften / suggestiven oder gar direkten) Druck von Konzertagenturen hin angestrebt wird. Immerhin habe ich mehrere Beispiele erlebt, in denen Frauen im Konzert erfrischend unkompliziert und natürlich gekleidet auftreten (z.B. Quatuor Akilone). Aber natürlich sind auch da bei Pressefotografien hohe Absätze und die Arbeit einer Visagistin unabkömmlich.

      Und dann wären da noch die Extremfälle von “Sex sells”. Ich habe nichts gegen ästhetisch ansprechende Kleidung, und ich kann (zumal als Mann) nicht leugnen, dass ein wohlgeformter Frauenkörper angenehmer zu betrachten ist als eine Künstlerin “in Sack und Asche”. Ich versuche, in Konzerten den visuellen Aspekt auszuklammern, kann jedoch nicht wirklich beurteilen, wie weit mir das jeweils gelingt. Ich würde jedenfalls behaupten, dass für mich die Persönlichkeit einer Künstlerin (gilt con grano salis auch für Männer auf dem Podium), d.h., ob sie als offen und sympathisch rüberkommt, wichtiger ist als die erotische Ausstrahlung. Ich gehe gar soweit zu sagen, dass ich es als suspekt oder gar abstoßend empfinde, wenn ich realisiere, dass Erotik in Konzerten instrumentalisiert wird. Ich will hier keine weiteren Namen nennen — die Astanova ist da jedoch sicher der Extremfall: ich habe keinerlei Lust, diese Künstlerin (sofern sie diese Bezeichnung überhaupt verdient) im Konzert anzuhören. Natürlich bin ich auf YouTube auch schon über sie gestolpert—soweit ich mich erinnere, habe ich aber keinen ihrer Videos in voller Länge angesehen / -gehört und werde mich deshalb zu ihrer pianistischen Leistung nicht äußern. Ich würde immerhin behaupten, dass sie die Erotik dermaßen überzeichnet, dass es letztlich (für mich) weder erotisch noch in irgend einer Weise ästhetisch, vielmehr abstoßend wirkt.

      Zurück zu Yuja: ich habe diese Künstlerin bisher in vier Konzerten live erlebt, besitze auch einige ihrer CDs (von denen ich mit einer Ausnahme keine bisher wirklich rezensiert habe), und natürlich habe ich sie mehrfach on-line und in YouTube Videos spielen sehen. Ich maße mir nicht an, über ihre künstlerischen / musikalischen Leistungen ein “Universalurteil” zu fällen, glaube aber sagen zu können, dass sie in ihren technischen Fähigkeiten auf sehr hohem Level spielt. Ob sie diesen Level auch im musikalischen Ausdruck, in der Interpretation erreicht, steht auf einem anderen Blatt: sie beschränkt sich auf ein begrenztes, hochvirtuoses Repertoire, von dem sie weiß, dass es beim Publikum ankommt. Im letzten Konzert hatte ich den Eindruck, dass sich bei ihr eine gewisse Sättigung einstellt – z.B., wenn sie Zugaben wie Horowitz’ akrobatische Carmen-Fantasie “hinschludert” … Bezüglich “Sex sells” muss ich allerdings sagen, dass sie auf mich keinerlei erotische Ausstrahlung hat. Ihr Körper ist wohlgeformt — nicht im Sinne von sexy oder Erotik, sondern sportlich. Über den Stil ihrer Kleidung mag man streiten — also unästhetisch oder hässlich würde ich das jedenfalls nicht bezeichnen. OK, ihre überhohen Heels / Plateauschuhe sind eher jenseits des Ästhetischen, zumal wenn sie damit eher unbeholfen an den Flügel schreitet und/oder sich verbeugt. Selbst meine Frau, die sich bei allzu lasziver Kleidung oftmals abfällig äußert, ordnet ihr Outfit als sportlich und nicht abstoßend ein. Ich denke auch, in 10 – 15 Jahren hat YW genügend Vermögen angehäuft, dass sie dann auf Konzerte oder Unterrichtstätigkeit nicht mehr angewiesen ist…

      Lang Lang habe ich im Konzert noch nie live erlebt — der Ausdruck “Clown” ist mir hier allerdings schon vor Jahren eingefallen. Zu seinen Gunsten würde ich behaupten, dass ihm dies bei der Promotion von klassischer Musik in jüngeren Generationen behilflich ist. Sich bei ihm in der Beurteilung auf den Clown-Aspekt zu beschränken, greift sicherlich zu kurz.

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